👉𝐓Ư 𝐓ƯỞ𝐍𝐆 𝐓Ị𝐍𝐇 ĐỘ 𝐂Ủ𝐀 ĐẠ𝐈 𝐒Ư 𝐓𝐇𝐈Ệ𝐍 ĐẠ𝐎
-Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
-Dịch giả: SC Liên Mãn
-Hiệu đính: Định Huệ
-Hình thức: bìa cứng có bao plastic
-Kích thước: 16x24cm
-Số trang: 867
-NXB: Hồng Đức
✅Tư tưởng Tịnh Độ của Đại sư Thiện Đạo đóng vai trò chủ đạo trong việc thành lập tông Tịnh Độ tại Trung Hoa, sau này Pháp Nhiên thượng nhân (1133-1212) cũng dựa vào tư tưởng của Đại sư Thiện Đạo mà trứ tác Truyển trạch bản nguyện niệm Phật tập làm cơ sở thành lập tông Tịnh Độ Nhật Bản vào đầu thế kỷ XIII.
🌕Tư tưởng chủ yếu của Đại sư Thiện Đạo là quan điểm Bản nguyện tha lực, chủ trương tất cả phàm phu thiện ác thời mạt pháp đều được bình đẳng vãng sanh về báo độ cao tột của Phật A-di-đà. Muốn khả năng này trở thành hiện thực thì phải có một phương pháp nhất định, đó chính là học thuyết niệm Phật của Đại sư Thiện Đạo.
🌕Đại sư căn cứ vào ba kinh Tịnh Độ (kinh Vô Lượng Thọ, kinh Quán Vô Lượng Thọ, kinh A-di-đà) và một luận (luận Vãng sanh) thành lập giáo nghĩa cốt lõi của tông Tịnh Độ là Bản nguyện xưng danh. Trong Quán kinh sớ (Thiện Đạo Đại sư toàn tập, trang 205, 206), ngài nói: “Các hạnh khác tuy được gọi là thiện, nhưng nếu so với niệm Phật thì hoàn toàn chẳng so sánh được. Thế nên, trong các kinh chỗ nào cũng ngợi khen công năng niệm Phật, như trong 48 nguyện của kinh Vô Lượng Thọ chỉ nói chuyên niệm Phật A-di-đà thì được vãng sanh; trong kinh A-di- đà nói từ một ngày đến bảy ngày, niệm danh hiệu Phật A-di-đà thì được vãng sanh và mười phương chư Phật chứng thành; kinh Quán Vô Lượng Thọ, sau phần đức Phật nói về định thiện, tán thiện xong, Phật chỉ nêu chuyên niệm danh hiệu Phật A-di-đà thì được vãng sanh”. Do đó, ngài khuyên chúng sanh nên bỏ tạp hạnh, chuyên tu chánh hạnh thì vạn người niệm Phật, vạn người vãng sanh.
——
